石清水八幡宮一の鳥居右の道沿いにいくと、神應寺の山門が見えてくる。貞観２年（８６０）、石清水八幡宮を勧請した行教建立の寺で、はじめは「應神寺」といったが、天皇の号をはばかり「神應寺」と改めた。
文禄年間（１５９２～１５９６）、征韓の役にあって豊臣秀吉は、石清水八幡宮に詣で、軍の先鋒に神官を望んだが、神社側は恐れて命に服さなかった。秀吉は機嫌を損ねたが、神應寺住僧の機転で、征韓の首途にはまず應神天皇の御寺に参詣すべきと進言。秀吉は機嫌を直し、寺領２００石を寄進した。
本堂西側の小高い墓地には、江戸時代の豪商、５代目淀屋辰五郎が眠る。大阪の「淀屋橋」は淀屋が架けた橋である。「一刻の商いが８０万両に及ぶ」という米市を初め、幕府や西国３３ヵ国に総額１５億両という大名貸しを行い、その威力は百万石の大大名も凌ぐ前代未聞の大豪商であった。

※拝観は要予約。

東高野街道沿いの八幡清水井の地にある。寺は建久２年（１１９１）に、清水（元静岡県清水市）の高田蔵人忠国が源頼朝の幣礼使としてこの地に居住し、新清水と称したことに始まる。３代目宗久は、石清水の「清」を避けて志水と改め、嘉暦元年（１３２６）、本格的な堂舎、仏閣を営んだ。第１１代住持伝誉上人が天文１６年（１５４７）、後奈良天皇に法談を行ったことによって勅願寺に補せられた。また、慶長年中（１５９６～１６１０）には、宗清の娘亀女（号=相応院）が徳川家康の側室となった。それには、こんなエピソードが今に伝わっている。
お亀さんが子どもを行水させていると家康の行列が通った。お亀さんは慌てて子どもをタライに入れたまま家の中へ。これを見ていた家康は「この人なら元気な子どもを生んでくれるに違いない」と見初めたという。お亀さんは、尾張藩主となる義直を産んだ。寺は同藩の庇護を受け、八幡領が検地を免除され、守護不入の特権を得られたのは、彼女の働きによるところが大きかった。現在の建物は、寛永７年（１６３０）に再建された本堂・方丈・唐門・鐘楼など七堂伽藍を備えている。

善法律寺は律宗の寺である。建物は本堂を中心に庫裡、阿弥陀堂、聖天堂が配されている。その本堂は、石清水八幡宮の社殿の材を用いて建立したものという。寺は石清水八幡宮検校であった善法寺宮清が正嘉年間（１２５７～１２５９）に私邸を喜捨し、奈良東大寺から実相上人を招いて開山したことに始まる。
室町時代には、善法寺通清の娘良子が将軍足利義詮に嫁ぎ、３代将軍義満の母となった。義満は神社信仰に篤く、特に八幡宮を崇敬したため、２０数回も八幡を訪れている。以後の義教、義政も足繁く往来し、将軍家と善法寺家との密接な関係が続いた。従って律寺も足利家の庇護を得て隆盛を極めたのである。
良子は善法律寺へ自分の好きな紅葉の樹をたくさん寄進したという。別名「紅葉寺」と呼ばれている。本堂に安置されている八幡大菩薩（僧形八幡）は、明治元年（１８６８）に神仏分離が行われるまで石清水八幡宮の殿内に安置されていたという。等身大の座像は、左手に宝珠、右手に錫杖を持つ平安時代の作である。
また、境内には忠臣蔵で知られる大石内蔵助良雄の養子であり、太西坊（男山四十八坊の一つ）の住職であった、覚運とその弟子の墓がある。

※境内は拝観自由。本堂内は要予約。

【住所】 八幡市八幡馬場８８－１ 　【電話番号】０７５－９８１－０１５７

大正７年に建てられた、社僧・松花堂昭乗ゆかりの寺。松花堂昭乗は、近衛信尹、本阿弥光悦とともに寛永の三筆と称せられ、書画、茶道、作庭など多方面に才能を発揮した一流の文化人でもあった。寺には昭乗を中心に、向かって右に実乗（昭乗の師）、左には萩之坊乗圓（昭乗の弟子）の墓が建っている。寺号の「泰勝寺」は、熊本市にあった細川家の菩提寺、泰勝寺からいただいた。本堂正面の方丈の額は九州より寺額とともに移されたもので、南宋随一の能筆家とされる無準師範の真筆である。寺には宝物館や茶席があり、茶席の「閑雲軒」は、日本の百席の一つに数えられている。臨済宗妙心寺派に属している。 

※拝観は要予約。
【住所】八幡市八幡平谷１８　 【電話番号】０７５－９８１－００５６